خط فاصله

به نام خدا

درسال 1388 به دلایلی انگیزه پیدا کردم تا راجع به (( انجمن خیریه حجتیه مهدویه)) تحقیقاتی داشته باشم . در مدت 6 ماه به حول و قوه ی الهی توانستم چند کتاب را در این راستا مطالعه نمایم ، همچنین مطالب تعداد کثیری از سایت ها و وبلاگ هایی که مطالبی موافق یا مخالف انجمن حجتیه داشتند را بررسی کردم . اما به این هم بسنده نکردم و فعالیت ها ی انجمن حجتیه فعلی را نیز رصد کردم.

ما حصل این تحقیقات ، نظرات کارشناسان و تحلیلهای شخصی خودم شد پرونده ویژه سال 88 وبلاگ خط فاصله که با نام ((جریان شناسی انجمن حجتیه )) در چند پست منتشر کردم که تمام آنها در قسمت آرشیو موضوعی با عنوان ((پرونده ویژه سال 88)) موجود می باشد.

انشاالله اگر توفیق و توانی باشد در سال آینده برای پاسخگویی به شبهات در این موضوع مطالبی را خواهم نوشت.

در پایان آخرین پست از پرونده ((جریان شناسی انجمن حجتیه )) را با عنوان ((انجمن حجتیه و انقلاب اسلامی )) خدمت شما ارائه می کنم .

التماس دعا

انجمن حجتیه و انقلاب اسلامی

با گسترش مبارزات امام خمینی (ره) علیه رژیم پهلوی و نفوذ تفکرات ایشان در بین جریانات مذهبی ، کشتاری مثل 17 شهریور کافی بود تا چهره ی خونخوار و ضد اسلامی رژیم پهلوی بر همگان آشکار شده ، حجت بر همه تمام شده و در مسیر امام (ره) هیچ شک و شبهه ای برای حق پذیران باقی نماند .

در این زمان بود که اکثر جریان های مذهبی به خط امام (ره) پیوستند و شیخ محمود حلبی هم در شرایطی که شاید تنها دو راه باقی مانده بود ( یا همراهی با امام (ره) یا کناره گیری از امام (ره) و تایید تلویحی شاه و رژیم پهلوی ) و پس از سال ها غربت مبارزین از اعضای انجمن خواست که با مردم و انقلابیون همکاری کنید . گفته می شود که پس از انقلاب اسلامی نیز اعضای انجمن حجتیه به جمهوری اسلامی رای مثبت دادند.

اما با توجه به دگرگونی ها و تحولات منفی که در انجمن حجتیه پیدا شده بود که شاید حتی از مدیریت شیخ محمود حلبی هم خارج شده بود. اعضای انجمن حجتیه پس از انقلاب اسلامی به سه دسته تقسیم شدند :

1- عده ای انقلابی شدند.

2- عده ای نسبت به انقلاب بی تفاوت ماندند.

3- عده ای علیه انقلاب موضع گرفتند.

به هر شکل پس از اشاره امام خمینی (ره) به انجمن حجتیه که بدون تصریح به اسم ((انجمن حجتیه)) صورت گرفته و ضمن آن از ایشان خواسته شده بود که اعوجاجات خود را کنار بگذارند ، انجمن حجتیه در سال 1362 رسما تعطیلی خود را اعلام کرده و ضمن آن توضیح داد که چون خود را مصداق سخنان امام خمینی (ره) نمی داند انجمن را تعطیل می کند. و نوشت از این تاریخ (1 مرداد 1362) تمامی جلسات انجمن تعطیل می باشد و هیچ کس مجاز نیست تحت عنوان این انجمن کوچکترین فعالیتی کند. گفته می شود امام خمینی (ره) در یک جلسه خصوصی با اشاره به این که انجمن حجتیه خود را تعطیل کرده نه منحل ، این اقدام را بی فایده خواندند.(جریان ها و سازمان های مذهبی– سیاسی ایران ص 432)

اما به هر شکل آن چه امروز به عنوان باقی مانده یک سری از طیف های انجمن حجتیه در جامعه فعالیت می کند ، چه تشکیلات داشته باشد چه نداشته باشد ( که البته با توجه به مدل ساختاری و برنامه ای که دارد نشان از یک تشکیلات پیشرفته و منسجم دارد ) و چه اسم ورسم خاصی داشته باشد و نداشته باشد نشان می دهد که این انجمن منحل نشده است .

و طیف هایی از آنان آگاهانه یا نا آگاهانه در حال گسترش تز جدایی دین و سیاست  اسلام آمریکایی ،نفی مبارزه و جهاد درعصر غیبت امام زمان (عج) ، انجام فعالیت های تحریک کننده تفرقه انگیزمذهبی و سرگرم کردن نوجوانان و جوانان مذهبی به مسایل دست دوم و کم اهمیت می باشند