خط فاصله

  به نام خدا


روز گذشته جناب (( عابدي )) كامنتي به شرح ذيل براي آخرين پست از پرونده انجمن حجتيه گذاشتند:

برادر عزیز علیرضا ))
از صبر و حوصله و منش منطقی شما متشکرم در همه گروهها و سازمانها و احزاب حتی روحانیت و سپاه و بسیج و ... طیفها و تفکرات متفاوت و مختلف وجود دارند ،پس همه را به یک چوب نباید زد واقعا انجمن حجتیه خیریه مهدویه به سرپرستی مرحوم آیت الله حلبی تولائی در سال 1362 تعطیل شده است  حالا معلوم نیست چه معنی دارد که هر کس از امام زمان و تعجیل در ظهور آن حضرت صحبت میکند حجتیه است .  هر کس مدافع حکومت سکولار است میگویند انجمن حجتیه است . هر کس مدافع حریم ولایت در مقابل وهابیون است حجتیه است . هرکس اصولگراست حجتیه است . هرکس اصلاح طلب است حجتیه است .هرکس با بهائیت مبارزه میکند حجتیه است بالاخره این انجمن حجتیه کدام است . من واقعا آرزو دارم یک آدم محقق با ا نصاف بیاید و بدون نگرانی از برچسب خوردن به معرفی انجمن و خدمات برجسته آن به جامعه اسلامی بپردازد ضمن اینکه هیچ گروه و سازمان و جمعیتی هم معصوم نیست ولی این همه تهمت به یک انجمن ناموجود و بیدفاع واقعا ظلم بزرگی است اردتمند شما )) 

 لازم ديدم كه براي پاسخگويي به اين گونه سؤالات و مسائلي از اين دست چند خطي بنويسم ، اميدوارم مفيد واقع شود : 
 

نكته اول :  به همين راحتي نمي توان گفت كه در همه ي گروهها و سازمان ها و احزاب حتي روحانيت و سپاه و بسيج طيف ها و تفكرات متفاوت و مختلف وجود دارد ، البته اين نكته را بايد قبول كرد كه در همه جا افراد با تفكرات و سلايق و رفتارهاي مختلف وجود دارند ، اما بايد اين افراد متفاوت ويژگي هاي خاصي داشته باشند و سهم قابل توجهي از آن گروه را به خود اختصاص دهند تا بتوان گفت كه فلان گروه طيف هاي گوناگوني دارد و تفكرات مختلفي در آن جريان دارد. در انجمن حجتيه در هر دوره اي افكار خاص و روشهاي خاصي غالب بوده است كه بنده در اكثر موارد به آن طيف غالب اشاره كرده ام .
 
نكته دوم :  ديگر قصد ندارم در اثبات اين نكته كه انجمن حجتيه در حال حاضر ( چه با نام مشخص و چه بدون نام و چه با تشكيلات منسجم و چه بدون تشكيلات ) فعال است مطلبي بنويسم . چون توضيحات كامل در پست هاي قبل و كامنت هاي آن موجود است . فقط بايد اين نكته را ذكر كنم  : وقتي شيئي وجود دارد ، انكار كردن ديگران در وجود آن شيئ تاثيري ندارد و آن شيئ همچنان هست و انكار ما نمي تواند هست را به عدم تبديل كند . دوستان انجمن حجتيه ناموجود نيست ، موجود است و حتي از خود دفاع هم مي كند . 

 نكته سوم :
مواردي كه به شخص يا گروهي نسبت انجمن حجتيه اي بودن (در حال حاضر ) داده مي شود از چند حالت خارج نيست :

حالت اول : شخص واقعا با تشكيلات حال حاضر انجمن حجتيه در ارتباط است و فعاليت مي كند.

حالت دوم : شخص در زمان هاي گذشته با اين تشكيلات در ارتباط بوده و اينك ارتباط ندارد و عده اي هنوز هم با همين ديدگاه با او روبرو مي شوند .

حالت سوم : شخص يا اشخاصي از روي بي بصيرتي و عدم شناخت نسبت به افكار و فعاليت هاي انجمن حجتيه به شخصي به اشتباه نسبت انجمن حجتيه اي بودن مي دهند .

حالت چهارم : شخص يا اشخاصي از روي غرض ورزي به ديگري نسبت انجمن حجتيه اي بودن مي دهند تا به اهدافي برسند.

حالت پنجم : گروهي از افراد انجمن حجتيه به شخصي از مخالفين تاثيرگذار خود نسبت انجمن حجتيه اي بودن مي دهند . شايد تعجب كنيد اما اين حالت هم ديده شده و مي شود . گاها شخصي ولايي و انقلابي كه به ويژه در حوزه مهدويت افكار ناب انقلابي داشته باشد و در اين زمينه تاثيرگذار باشد و مسير صحيح را روشن كند از سوي گروه هايي از انجمن حجتيه كه نفوذ خوبي دارند به انجمن حجتيه اي بودن متهم مي شود و به اين شكل براي او پاپوشي درست مي شود تا از سر راه آن ها برداشته شود .
بعيد است كه موردي خارج از اين حالات وجود داشته باشد.

 اين هم يك تحليل منصفانه و كامل در اين مورد و اين هم يك شخص كه از برچسب خوردن و تهمت شنيدن ترسي ندارد .
پس بيهوده با مظلوم نمايي ، خلط مبحث ، انداختن توپ به زمين ديگران ، بزرگ كردن قضايا و توهم توطئه فضا را غبارآلود نكنيد تا از معركه بگريزيد.